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健康养生,百病不愁
谨按《玉机真藏》曰∶风者百病之长也。风之为病,善行而数变者也。《金匮论》曰∶天有八风,经有五风,八风发邪以为经,风触五脏,邪气发动,且八风之名,偏风、脑风、目风、漏风、内风、首风、肠风、泄风。此八风者,皆中脏腑脏者言之,以五音宫商角征羽,应乎五脏,所感不同,其病大同小异。歧伯曰∶风名有四,一曰偏枯,半身不遂,口眼歪斜,肌肉偏而不用且痛,言不变,智不乱,病在分腠之间。二曰风痱者,身无疼痛,四肢不收,智乱不甚,言微有知,可治,甚则不能言,不可治。《内经·脉解》论曰∶内夺而厥,则为喑痱,此由肾虚所致。痱之状,舌喑不能语,足废不为用。盖肾脉挟舌本,故不能言而为喑,肾脉循阴股内廉,斜入中,循骨内廉及内踝,后入足下,肾气不顺,故废而为痱。三曰风懿者,一旦奄忽,不知人事,痰涎上迷心窍,咽中窒塞,突然舌强不语,牙关不开,手足拘挛,气不升降,病在脏腑,故风中脏则性命危,中腑则肢体废矣。四曰风痹者,脉浮而缓,筋骨痿弱,肢体麻痹不仁。又有饮酒中风,谓之漏风,则身热懈惰,汗出少气,谓酒所以养阳,酒入于胃,与谷气相搏,热盛于中,其气剽悍,阳气俱泄,腠理疏,风邪入以中之,证似风懿。其脉短而滑,或洪而数,内热外汗,法当清解,消痰祛风。及其内风,名曰劳风,由房劳虚损,真气内亏,风邪从此入,病之所由,皆从此始,但发直吐沫,遗尿失禁,口开眼合,鼻鼾手撒,摇头上窜,面赤如妆,或头面青黑,汗缀如珠,昏不知人,皆为不治。风证多端,所感各异,临病详辨,察脉观形,对证用药。故风者,清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害,此因时之序也,尤当切脉究之。风以散之,寒以温之,实以竭之,虚以补之,热以凉之,痰以越之。又有中气与中风相类,语言蹇涩,涎潮昏塞,不知人事,牙关紧急,但手足不偏废为异耳。大凡治中风之药,必先顺气,后以疏风,其功可获。
若中气妄用风药,其误岂浅浅哉?此病皆由七情不调,气郁所致,以富贵汲汲,贫贱戚戚,久思不遂,郁郁而不得志者,成此气中之疾。所用之剂,调降其气,自然平复。经曰∶暴喜伤阳,暴怒伤阴,忧思不乐,遂多厥逆,此之谓也欤。夫中风中气,何以别之?当辨其脉。
若浮盛而弦速,或浮而洪,斯为风也;脉沉而伏者,为中气,治中气,气多风少,先以苏合香丸姜汁磨化,擦牙通窍,人事渐苏,然后徐徐灌服,看其虚实,若虚则补,若实则泻,寒则温,热则清。切其脉理,审病详细,用药主治,无不效矣。若一概作风治之,则愈伤脾气,所误在反掌之间。经云∶无故而得喑,脉不至者不治,此为寒气暴逆故也。俟其气复则已,切不可便用疏风泄气之剂,误人性命。医工不谙是理,反加发散导散,真气虚邪愈作,遂至不疗,可不痛哉!
凡有风之人,先服此药顺气,次进风药。
人参白术茯苓(去皮)青皮陈皮(去白)白芷乌药(各一钱半)甘草(七分半)上作一服,水二盅,煎至一盅,不拘时服。
治男子妇人一切风气攻注,四肢骨节疼痛,遍身顽麻。凡卒手足瘫痪,言多服此药,以疏通气道,然后随证投以风药。
乌药陈皮(各二钱)麻黄(去根节)白僵蚕(炒,去丝嘴)川芎枳壳(麸炒)甘草上作一服,水二盅,生姜三片,红枣一枚,煎至一盅,食远服。
治中风邪气入于五脏,令人狂言妄语,精神错乱,手足不仁,痰涎壅盛。
白藓皮当归(去芦)肉桂(去粗皮)芍药杏仁(去皮尖,麸炒)麻黄(去根节)甘上作一服,水二盅,生姜三片,煎至一盅,不拘时,温服。
治卒急中风,口噤全不能言,口眼歪斜,筋脉急掣,疼痛,风盛痰实,头目旋烦满,左瘫右痪,手足麻痹,骨节烦疼,恍惚不定,神志昏愦,一切风症可服。
防风(去芦)天南星(各三钱)半夏(汤洗)黄芩(各二钱)甘草(一钱)上作一服,水二盅,生姜五片,煎至一盅,不拘时服。
治中风痰涎壅盛,半身不遂,历节痛风,筋脉拘急。
南星(四钱)防风(二钱)全蝎(半钱,微炒)附子(去皮脐,生用)独活甘草(各上作一服,水二盅,生姜七片,煎至一盅,不拘时服。
治中风中气,半身不遂,口眼歪斜,先宜服此。
白术(四钱)天麻(一钱)沉香白芷青皮(各半钱)甘草(炙,半钱)人参(一钱)乌药(二钱)紫苏木瓜(各半钱)分作二帖,每帖水二盏,生姜二片,煎八分,温服,二渣并煎。风气腰疼痛,亦宜服之。
治中风通身冷,口噤不知人者。
独活(四两,去芦)用好酒四大盏煎,分二三次热服。
治中风手足不遂,言语蹇涩,用之累验。
侧子(炮)附子(炮)人参白术(煨,各七分半)防己(半钱)白茯苓(七分半)麻分半)当归川芎上锉分作二帖,水二盏,生姜三片,枣一枚,去核,煎服。
治中风口眼歪斜,半身不遂。
白附子僵蚕全蝎上等分,生用为末,热酒调下,不拘时,服二钱。
桂心用酒煮取汁,纸蘸贴患处,左歪贴右,右歪贴左。
一方用大鳝鱼一条,以针刺头上血,左歪涂右,右歪涂左,正即洗去,鳝鱼放之。
一法灸耳垂下,艾炷三壮,左灸右,右灸左。
治心风,狂走癫痫。
鲤鱼胆鸡胆狗胆猪胆羊胆(各一个,倾汁作一处)蛇黄(五两,火,蘸胆汁尽为度)上为末,别以狗胆汁为丸,如绿豆大,朱砂为衣,每服十五丸,食后以磨刀汁吞下,或只作末,以磨刀水调服亦可。
治男子妇人一切癫痫风狂,或因惊恐怖畏所致者,及妇人产后血虚,惊气入心脉通行,惊恐蕴结。此方累曾经效,本是忠懿王之子有疾,忽得一僧授此,服之名灵砂观音丹,忠懿得之未敢轻信,或有一风犬,饲以此药立效,破犬腹而视,乃抱犬胆,因易今名。
水银(二两)朱砂(一两,细研)黑铅(一两半)乳香(一两,细研)上将黑铅入铫子内,下水银结成砂子,次下朱砂滴乳,乘热用柳木捶研匀,丸如鸡头大,每服一丸,空心井花水吞下,病者得睡,切莫惊动,觉来即安,再服一丸,可除根本。
压气癫痫。
用青礞石好者一两,为末,同焰硝一两拌匀,入甘锅内,炭火通红,须化尽为度,冷色如金,取研为末,每服一钱,用薄荷自然汁入蜜调,微温服,良久其药自裹痰逐下,随便夹和,稠粘如胶,乃药之功。
治风邪变成癫痫,时时发动,不知人事,定心神风癫之状,发无常时,每发则仆地吐涎沫,无所觉知。盖由血气皆虚,精神离散,魂魄失守,风邪入于阴经故也。又以晚胎之初,其母卒大惊,精气并居,能令子发癫,其证与风癫大率相似。
牛黄(另研)珍珠(另研)琥珀(另研)铁粉(另研)天竺黄(另研)龙齿(另研)麝黑心)钩藤犀角(水银丹砂金箔四味同研)露菖蒲(米泔浸切,酒炒)白芍药上除另研药外,余药捣罗为细末,却入另研药,再罗令匀,炼蜜拌和得所,更捣千杵,丸如梧桐子大,夜卧及食后,煎新竹叶汤下十五丸至二十丸。
发热急狂走上以铁浆服之。
论曰∶夫中寒者,寒为天地杀疠之气,人中之者,其病速而危,仓卒受邪,生命暴绝。
盖由胃气大虚,而又触冒大寒,胃虚则肺不能生旺,而皮毛之气先绝,气弱则表失卫护,而寒邪易于外入,使周身阳气遏绝而不行,四肢厥逆禁固而僵直。故口噤目瞪,面色青白,或自汗表绝,或下痢内脱,内外俱虚,而寒邪独盛,治失稍缓,脉散而死。岐伯曰∶冬三月此为闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,乃去寒就温之意。寒者天地为杀疠之气,在天为寒,在地为水,在人脏为肾,而寒喜中肾,若中之者,拘急挛痛,昏不知人,但言寒喜中肾者,不言他脏中者,且如辛苦之徒,饥饱劳役,不避风雪,触冒严寒之气,卒然病者,以其五脏皆能有所中寒之证。先头痛身热,恶寒体痛,此是伤寒也,当以伤寒法内求之。若卒然运倒,懵然无所知觉,而牙紧口噤,与中风相类,但脉弦紧或沉细者,乃中寒也。若素有血虚气滞,沉寒痼冷,偏枯不仁,拘挛痹厥之证。与夫虚寒者,虚谓阳不足,寒谓阴有余,阳不足则五虚生焉,阴有余则寒气积矣。五虚既生,则脉细弱气少,泄利不食,乃其证也,此证非比伤寒为病,邪气次序,循经相传,表渐入里,热虽甚不死。夫人以肾为根本,惟肾受寒伤肾,肾气一虚,寒邪交并,致生病焉。大抵中寒脉必迟,挟风脉必浮,眩晕不仁兼湿则脉濡,肿满疼痛。治疗之法,不可妄吐妄下,则当补阳消阴,暖丹田,固真气。
若严氏所论,惟中寒时刻之间,便有挟风兼湿,脉证之转展相乘者。经曰∶以身之虚,而逢天之虚,两虚相感,其气着人则伤五脏,医工救之,不可妄误,缓急之势,明可见矣。欲求捷效,局方发挥论,前人治以附子理中汤,其议此药,用得之矣。盖谓温经则寒散而阳复,补土则气和而表实,气充形完,神无馁而不病矣。
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