中华中医文化事迹：灼伤治疗

      中医学是中国人民同疾病作斗争的经验总结，为中华民族生存繁衍做出了重大贡献，是中华民族宝贵的文化遗产。中医烧伤治疗最早在《武威汉代医简》中称“汤火伤”，而《诸病源候论》中称“汤火疮”。后世文献多沿用“汤烫疮”、“火烧疮”或“水火烫伤”。

      明代之前对此类受伤一般采用注重外治的治疗方法，如公元652元，唐《备急千金要方·火疮》论及“凡火烧损慎以冷水洗之，火疮得冷，热气更深转入骨，坏人筋骨难瘥”；若“火烧闷绝，不识人，以新尿冷饮之及冷水和蜜饮之”。此记载与现代的烧伤引起休克，急需补液疗法非常吻合。这种补液疗法比近代烧伤的补液疗法要早1000多年；然后用栀子、白蔹、黄芩合煎，去渣待冷，“以淋疮，令流，去火毒，则肌得宽也，作二日，任意用膏敷”。唐代对烧伤的病理变化和治疗方法都作了进一步的阐述，取得了明显的进步。

      元代危亦林在《世医得效方》记述了用中药刘寄奴末或醋调茶叶末涂烧伤创面，可护肉不坏，然后用别药敷之至妙。在治疗烧伤外用方剂中加入具有防腐作用的轻粉，即升汞、氯化亚汞(有小毒)，蒸后外敷创面；应用大黄、黄连、黄柏、黄芩和白及各等份作为散剂涂烧伤创面。

      直到明代才逐渐改变只注重外治的观点，如明《外科启玄·火烧疮》认为：“火之为物，性最急，能烧万物，重则死，轻则为疮，皮焦肉卷。制度之语，内宜服泻火毒之药，”外用黄蜀葵花浸麻油内，取其油搽患处。所谓“制度之语”是强调“内宜服泻火毒之药，外用黄蜀葵花油浸剂立止痛”。初步确定了烧伤内外兼治的原则。明代《薛氏医案·烫火伤治验》则注重于内治，载有火毒刑金、火毒入血等临证论治经验。明代《外科正宗》用芝麻、石灰水搅和外治烫火伤，是乳剂外治烧伤的最早记载。清《洞天奥旨》在伤情判断上提出了“轻则害在皮肤，重则害在肌肉，尤甚者害在脏腑，害在脏腑者多至杀人，然内治得法亦可救也，内用托药则火毒不愁内攻……”、“火烧疮，遍身烧如黑色者，难救……然而皮焦肉卷，疼痛难熬，有百计千方用之而不验者，以火毒内攻，而治之不得法也，故治火烧之症必须内外同治，则火毒易解也”。至此，明确提出，“治火烧之症，必须内外兼治”，而内治又必用托药，则火毒庶无内攻之虞，烧伤的大体治疗原则已基本确定。