八段锦的发展和演变

八段锦之名，最早见于南宋·洪迈所著《夷坚志》：“政和七年，李似矩为起居郎……尝以夜半时起坐，嘘吸按摩，行所谓八段锦者。”表明八段锦在宋代已流传于世，并分为南派和北派。行功时动作柔和，多采用站式（立势）为南派，伪托梁世昌所传；而动作多采用马步，以刚为主的称为北派，附会为岳飞所传。根据文献和动作考察，无论是南派还是北派，都同出一源，其附会的传人更无文字可考证。立势八段锦习练简便，且流传甚广，“健身气功·八段锦”主要以立势八段锦为蓝本，并进行整理和创新。

南宋曾慥著《道枢·众妙篇》：“仰掌上举以治三焦者也；左肝右肺如射雕焉；东西独托，所以安其脾胃矣；返复而顾，所以理其伤劳矣；大小朝天，所以通其五脏矣；因津补气，左右挑其手；摆膳之尾，所以祛心之疾矣；左右手以攀其足，所以治其腰矣。”这一时期的八段锦尚未定名，其文字也未被歌诀化。随着其不断地流传与发展，在南宋陈元靓所著《事林广记·修真秘旨》中被定名为“吕真人安乐法”，其文字被编为歌诀，其内容为：“昂首仰托顺三焦，左肝右肺如射雕；东脾单托兼西胃，五劳回顾七伤调；群鱼摆尾通心气，两手搬脚定于腰；大小朝天安五脏，漱律咽纳指双挑。”在其流传过程中，经过不断地修改，到清末《新出保身图说·八段锦》，首次以“八段锦”为名，并绘有图像，形成了较为完整的动作套路。并附有七言歌诀。至此，传统的八段锦动作已基本被固定下来。而坐势八段锦则由十二节动作组成，见于明·朱权《活人心法》“八段锦导引法”，而清·徐文弼《寿世传真》将该功法更名为“十二段锦”。

新中国成立后，党和政府对民族传统体育项目十分重视，在党和政府的关怀下，传统健身气功得到了有效继承和发展。20世纪中期，人民体育出版社先后出版了唐豪等人编著的《八段锦》。由于受到政府的重视，习练八段锦的人群逐年增长。20世纪七八十年代，八段锦作为一种传统体育项目进入我国各大院校，极大地推动了八段锦的发展步伐，从而进一步丰富了八段锦的精神内涵。新世纪初，如何发扬健身气功这一中华民族优秀文化传统，使之更好地服务大众，成为体育工作者面临的一大难题。积极引导群众开展文明健康的健身气功运动，将“健身气功。八段锦”更广泛地应用于日常生活锻炼，从而满足广大群众健身减肥的需求。