达斡尔族居住地最早记载为讨浯儿河（今洮儿河），明初迁往黑龙江以北；17世纪中叶因中俄边疆战事，清政府为巩固后方，达斡尔族最初迁往嫩江流域，少部分仍留在今外贝加尔一带。后因清政府征调青壮年驻防东北和新疆边境城镇，逐渐形成了现在的分布的状况。 

达斡尔族有自己的语言，达斡尔语属于阿尔泰语系蒙古语族 。原文字已丢失，现使用拉丁字母为基础的文字 。达斡尔族能征善战，后金为入关巩固后方，三征索伦，故有俗语“索伦骑射甲天下”。清朝内外战争均有达斡尔将领参与。抗日战争时期，为东北地区抗日做出杰出贡献。达斡尔族能歌善舞的民族，民间音乐有山歌、对口唱和舞词等多钟形式。

达斡尔族是中国北方具有悠久历史的民族，是古契丹人的后裔。一直生活在祖国的北疆边域原大辽境地，达斡尔族人民在长期的生活实践与几千年的进化发展过程中，逐渐积累并形成了丰富的达斡尔族医药学术及其养生，保健，防身竞技等民族特色文化。远在几千年以前达斡尔族人民就有了自己的医药知识，由于统治地域临近蒙古、高丽、俄罗斯等民族地区，在与其他民族生活交往过程中融入了大量的汉唐医药，蒙医，韩医，俄罗斯等民族医药与武学文化知识，并随着佛教与萨满教的兴盛发展，很多宗教医疗和健身方式与特色也融汇其中。这无疑促进了达斡尔族医药及其武学文化的发展。

历史上达斡尔族没有自己的文字，其医学与武学的传承方式全靠口耳相传，带式领功，灌顶加持等等原始方式。不便于普及致使其濒临失传，即使个别人掌握也不轻易现世，由此也增加了其神秘感，但其却是达斡尔族人民长期与大自然斗争的智慧结晶，有着悠久历史和独特的民族风格。

下面就达斡尔族医药及其武学内功等方面简要介绍如下：

一.医疗方面

达斡尔族医疗跟我国其他民族传统医学一样，诊断，治疗，预防等均有自己特色。在诊疗方法上除了采用望，闻，问，切，触外并常用掌诊，耳诊，目诊，鼻诊，脐诊，舌诊，魂诊，羊骨诊等方法辨别疾病，在治疗上除了采用针灸，挑针，拔罐，刮痧，骨灸，艾灸，蛋灸，喷酒，药罐，药熏，药袋，药浴，按摩及内功拍窍打穴等方法外，还应用丰富的动物植物药物资源。达斡尔族医疗治病主张对症下药，用药处方精炼，多用生鲜草药，针对性极强，用药原则大体以通，补，制，化，消，导，摄，排八类为主，给药方式为内服，外敷即内治与外治两类形式。并有大量方药秘传于世，其中最具特色如万宝如意通灵丹，用于治疗各种恶性肿瘤恶性病变及各类疑难病均有奇效。又如神功奇效散不但对癌症，偏瘫，截瘫，痹证及心脑血管病变，结石，肿胀，虚损等效应神奇，同时对内功修习者服用不但能行气通经，补气壮元并能在服药半小时左右可对他人发功致动及局部定身对其他功能亦有增强之奇效。

在预防保健方面达斡尔族人民，在几千年前即以进入到生物菌制品应用方面，如酸奶及菜果发酵服用，可以说达斡尔族人民最早掀开了生物工程制品的篇章，绝非洋人的专利。达斡尔族人民对柳蒿芽，野小葱，小根蒜等等天然野菜长期食用不但起到预防流行病的作用也收到美食保健强身延寿之效。

二.武学内功方面

达斡尔族武学内功在原始契丹人及大辽兴盛时期，即以显示出其独特和神奇了，这一点在史学及有关文学作品中均可找到佐证。达斡尔族武学内功的发展不但是其自身武学的运用，更主要是广泛吸纳了中原武学精髓，尤其受道家佛家影响较大，如开天辟地掌，八卦子午手，道家混元灵丹法等均是受道家思想影响而形成的。又如金刚伏魔手，大觉悟手，禅息六式等均受佛家思想的影响，在武学竞技上不但采纳了中原武学太极，八卦，形意，峨眉，崆峒，少林，武当等派系的精髓，更主要突出了自己的特色。使内气的修炼与外壮的招式合而为一，并将佛，道，医，巫，武融为一体，以符，诀，图，法，咒，药，气，时，令，修等为修持手段，以佛，道，巫为主，产生很多神奇现象，故被中原武林称为“神巫一派，北国奇功”。

由于社会的发展，民族的团结世界的和平，风气的净化当今达斡尔族武学内功技击，已无用武之地逐渐的发展到以内功武学行医治疗上，致使大量武学失传，即使是掌握内功医疗的人也已经很少见到了，并大都以雅达干（巫师）的身份出现，“雅达干”通过修炼其功能功力可达到控制人或动物的灵体，以表现出走铡刀，上刀山，走火池，舌添红熨斗，穿红鞋，结红带，接骨，预测，占卜，治病等等功能功力表现。但其修炼形式已不符合时代之趋势，为使达斡尔族医药以及其内功武学文化，得以发展并服务于社会造福于人类，笔者历经十三年的时间，拜访众多达斡尔族老人与其他民族的老师，总结并加以整理使之形成系统理法，经近几年传，教，学，练的验证，习练者确可通潜意而显神灵，使学练者均可达到发功致动，治病，预追测察，身体强壮，启迪思想，生发智慧，使任何一个普通人发展成为，具有一技之长民族医师而福报社会。