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健康养生,百病不愁
近年来,民族医药事业发展相继被纳入《中医药健康服务发展规划(2015—2020年)》、《中医药发展战略规划纲要(2016—2030年)》等多项国家重要战略规划,尤其《中医药法》的出台,使民族医药迎来了空前的发展机遇。我国少数民族人口占全国人口总数的8.41%、民族自治地方的面积占国土总面积的64%,占边境线的约70%。
壮医学奇特的卫生民俗鼻饮
在壮族地区,流传着一种洗鼻及雾化吸人以防病的方法,即煎取某些草药液令患者吸入洗鼻,或蒸煮草药化为气雾,令患者吸人以预防一些时疫疾病。这种方法,古代称为“鼻饮”。鼻饮在古越族中流传,史、志书多有记载。最早见载于汉代的《异物志》:“乌浒,南蛮之别名,巢居鼻饮。”此后,历代文献也有所记述。北齐《魏书》曰:“僚者,其口嚼食并鼻饮。”后晋《旧唐书》说:“乌浒之俗,相习以鼻饮。”明《炎缴纪闻》亦说:“越人……凿齿,鼻饮。”《广州记》载:“南方乌浒人以鼻饮水,口中进啖如故。”宋代周去非的《岭外代答》对鼻饮的方法作了比较详细的描述:“邕州溪峒及钦州村落,俗多鼻饮。鼻饮之法,以瓢盛少水,置盐及山姜汁数滴于水中。瓢则有窃,施小管如瓶嘴插诸鼻中,导水升脑,循脑而下,入喉……饮时必口噍鱼酢一片,然后才安流入鼻,不与气相激。既饮必噫气,以为凉脑快膈,莫若此也。”在这里,周氏既指出了鼻饮流传的地区一“邕州溪峒及钦州村落”,正是壮族先民聚居的地区,同时也记述了鼻饮液的配制法、饮服法。特别值得一提的是,指出了鼻饮具有的医疗价值一“凉脑快膈,莫若此也”。这就说明了鼻饮为什么在壮族地区长期相习流传的原因。广西炎热多雨,湿热地气和动植物腐臭之气混合成为摩毒,“历代号为瘴乡”。作为这里的土著民族,为了生存,势必要从实践中总结出一些抵御瘴毒和防暑降温的方法。从鼻饮的医疗价值来分析,从鼻饮液中加入山姜汁等药物来看,这种奇特的卫生民俗,应是壮族先民们所创造,并为民间壮医所总结的一种主要针对瘴疾和中暑的防治方法。它虽然被某些文人流官视为愚俗,但其医疗方面的作用,则是不可忽视的,包含着物理降温和粘膜给药等科学因素。至今壮医使用的洗鼻及雾化法,对鼻病、喉病、呼吸系统病症,都有一定疗效。
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原文标题:壮医学奇特的卫生民俗鼻饮
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